网上有关“词牌名的每个名字是怎么来的?”话题很是火热,小编也是针对词牌名的每个名字是怎么来的?寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。
一、词牌名字由来有三方面:
1、现代人所谓的"诗""词"都是古时人们的歌曲,每一种词牌都代表一支曲子 ,一般的词人只负责“填词 ”就行了。乐曲名字的来历,例如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年 ,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠 ,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),像菩萨,《菩萨蛮》因此得名 。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐玄宗爱唱《菩萨蛮》词 ,可见是当时风行一时的曲子。《西江月》 、《卜算子》《风入松》、《蝶恋花》等,都是属于这一类来自民间的曲调 。
2、摘取词中字为词牌。
例如《忆秦娥》,因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽,秦娥梦断秦楼月” ,所以词牌就叫《忆秦娥》,又叫《秦楼月》。
《忆江南》本名《望江南》,又名《谢秋娘》 ,但因白居易有一首咏“江南好”的词,最后一句是“能不忆江南? ”,所以词牌又叫《忆江南》 。
《如梦令》原名《忆仙姿》 ,改名《如梦令》,这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦,如梦 ,残月落花烟重”等句。
《念奴娇》又叫《大江东去》,这是由于苏轼有一首《念奴娇》,第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》 ,因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月 ” 。
3 、本来就是词的题目。
《踏歌词》咏的是舞蹈,《舞马词》咏的是舞马,《欸乃曲》咏的是泛舟,《渔歌子》咏的是打渔 ,《浪淘沙》咏的是浪淘沙,《抛球乐》咏的是抛绣球,《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的 。凡是词牌下面注明“本意”的 ,就是说,词牌同时也是词题,不另有题目了。
但是 ,绝大多数的词都不是用“本意”的,因此,词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下 ,词题和词牌不发生任何关系 。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪,也不讲到沙;一首《忆江南》也可以完全不讲到江南,这样 ,词牌只不过是词谱的代号罢了,例如《菩萨蛮》不代表什么,只是词谱的代号。
为了方便填词,人们常把词牌收录成册。古代著名的词谱有钦定词谱、白香词谱、诗韵新编等 。有了这些词谱 ,大大提高了人们的填词效率。
二 、回答这个问题,首先要明确词牌的概念:词牌,也称为词格 ,是填词用的曲调名。词最初是伴曲而唱的,曲子都有一定的旋律、节奏 。这些旋律、节奏的总和就是词调。词与调之间,或按词制调 ,或依调填词,曲调即称为词牌,其通常根据词的内容而定。宋后 ,词经过不断的发展产生变化,主要是根据曲调来填词,词牌与词的内容并不相关 。当词完全脱离曲之后 ,词牌便仅作为文字 、音韵结构的一种定式。词牌是一首词词调的名称,例如《卜算子 咏梅》这首词,“卜算子 ”是词牌名,“咏梅”是词的标题。词牌通常也决定词的平仄 。按内容字数分 ,五十八字以内为小令,五十九至九十字为中调,九十一字以外为长调。
“此时无声胜有声”出自于唐代诗人白居易的作品《琵琶行》 ,此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述,揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象,表达了诗人对琵琶女的深切同情 ,也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。全诗叙事与抒情紧密结合,塑造出完整鲜明的人物形象;语言流转匀称,优美和谐 ,特别是描绘琵琶的演奏,比喻贴切,化虚为实 ,呈现出鲜明的音乐形象。
原文:
琵琶行
白居易 〔唐代〕
元和十年,予左迁九江郡司马 。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者 ,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女 ,尝学琵琶于穆 、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒 ,使快弹数曲 。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴 ,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言 ,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》 。
浔阳江头夜送客 ,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月 。
忽闻水上琵琶声 ,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴 。
千呼万唤始出来 ,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹 ,说尽心中无限事 。
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹 ,大珠小珠落玉盘 。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声 。
银瓶乍破水浆迸 ,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白 。
沉吟放拨插弦中 ,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部 。
曲罢曾教善才服 ,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年 ,秋月春风等闲度 。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离 ,前月浮梁买茶去 。
去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧 。
同是天涯沦落人 ,相逢何必曾相识!
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿 ,黄芦苦竹绕宅生 。
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听 。
今夜闻君琵琶语 ,如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声 ,满座重闻皆掩泣 。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
译文:
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,在湓浦口为朋友送行 ,夜里听到船上有人弹琵琶 。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了 ,红颜退尽,嫁给商人为妻 。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子 ,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴 ,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐 ,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉 。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字 ,题为《琵琶行》。
夜晚我到浔阳江头送别客人,枫树、 芦荻被秋风吹得发出飒飒声响。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯想要饮酒却无助兴的音乐 。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时茫茫江水中浸着一轮冷月。
忽然听见江面传来阵阵琵琶声;我忘却了回归客人也不想动身。
寻着声源轻声询问弹琵琶的是谁?琵琶停了许久却迟迟不语。
我们移船靠近邀请她出来相见 ,叫下人添酒回灯重新摆起酒宴 。
千呼万唤她才缓缓地走出来,用怀里抱着的琵琶半遮着脸面。
她转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声,还没弹成曲调却先有了感情。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思 ,似乎在诉说着她一生的不如意 。
她低眉随手慢慢地连续弹奏,尽情地倾诉心底无限的伤心事。
轻轻地拢,慢慢地捻 ,又抹又挑,初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
大弦声音沉重抑扬如暴风骤雨,小弦细促轻幽、急切细碎 ,如人窃窃私语 。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏,就像大大小小的珍珠一颗颗掉落玉盘。
一会儿像黄鹂在花下啼鸣婉转流利,一会儿又像泉水在冰下流动滞涩不畅。
好像冰泉冷涩琵琶声开始凝结 ,凝结而不通畅声音渐渐地中断 。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生,此时声音暂歇却比有声更动人。
突然,琵琶之音陡然高昂,似银瓶炸裂 ,水浆奔迸;又像杀出一队铁骑,刀枪齐鸣。
一曲终了拨子从弦索中间划过,四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛 。
东面和西面的画舫和游船都静悄悄的 ,只看见江心之中映着的秋月泛着白光。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;然后整理一下衣服起身站立,收敛(深思时悲愤幽怨的)面部表情。
她说她本是京城负有盛名的歌女,老家住在长安城东南的虾蟆陵。
十三岁就已学会弹奏琵琶技艺 ,名字登记在教坊乐团的第一部里 。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服,每次妆成都被同行歌伎们嫉妒。
京城的富贵子弟争着给我赏赐,每当一曲弹罢,不知要给多少彩绸。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎 ,红色罗裙被酒渍染污也不后悔 。
年复一年都在欢笑打闹中度过,秋去春来美好的时光白白消磨。
教坊的兄弟参军去了,当家的阿姨也死了 ,暮去朝来我也年老色衰。
门前车马减少光顾者落落稀稀,自己的年岁大了我只得嫁给商人为妻 。
商人只重营利,对离别看得很轻淡,上个月他到浮梁买茶办货去了。
他去了留下我在江口孤守空船 ,绕船的月光白得像霜,江水也那么寒冷。
更深夜阑常常梦到少年时作乐狂欢,梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜 。
我听了琵琶声早已摇头叹息 ,又听到她这番诉说更加歔欷。
同样都是天涯沦落的可怜人,今日相逢何必问是否曾经相识!
自从去年我离开繁华长安京城,被贬居住在浔阳江畔便一直卧病。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐 ,一年到头也听不见管弦奏鸣 。
居住在湓江附近,低洼潮湿,院子周围 ,尽长些黄芦苦竹。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
春江花朝秋江月夜那样好光景,也无可奈何常常取酒独酌独饮。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听 。
今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲,像听了天上的仙乐,耳朵也顿时清明。
请你不要推辞坐下来再弹一曲,我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
被我的话所感动她站立了好久 ,回身坐下再转紧琴弦拨出急声 。
凄凄切切不似刚才奏过的单调,在座的人重听都掩面哭泣不停。
要问在座之中谁流的眼泪最多?江州司马的青衫已被泪水浸湿!
注释:
予:同“余 ”,我。
左迁:贬官,降职 。古以左为卑 ,故称“左迁”。
明年:第二年。
铮铮:形容金属 、玉器等相击声 。
京都声:指唐代京城流行的乐曲声调。
倡女:歌女。倡,古时歌舞艺人 。
善才:当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。
委身:托身,这里指嫁的意思。
为:做 。
贾(gǔ)人:商人。
命酒:叫(手下人)摆酒。
快:畅快 。
悯然:忧郁的样子。
漂沦:漂泊沦落。
出官:(京官)外调 。
恬然:淡泊宁静的样子。
迁谪:贬官降职或流放。
为:创作 。
长句:指七言诗。
歌:作歌。
凡:总共 。
言:字。
命:命名 ,题名。
浔阳江:万里长江流经江西省九江市北的一段,因九江古称浔阳,所以又名浔阳江。
瑟瑟:形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音 。
主人:诗人自指。
回灯:重新拨亮灯光。回:再 。
转轴拨弦:拧转弦轴 ,拨动弦丝。这里指调弦校音。
掩抑:声音低沉 。
思:深长的情思。
信手:随手。
续续弹:连续弹奏 。
拢:扣弦。捻:揉弦的动作。抹:顺手下拨 。挑:反手回拨的动作。
《霓裳》:即《霓裳羽衣曲》,本为西域乐舞,唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。
《六幺》:大曲名 ,又叫《乐世》《绿腰》《录要》,为歌舞曲。
大弦:指最粗的弦 。
嘈嘈:声音沉重抑扬。
小弦:指最细的弦。
切切:细促轻幽,急切细碎 。
间关:莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声。
创作背景:
元和十年(公元815年)六月 ,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗,藩镇势力又进一步提出要求罢免裴度 ,以安藩镇“反侧 ”之心 。白居易上表主张严缉凶手,有“擅越职分”之嫌;而且,白居易平素多作讽喻诗 ,得罪了朝中权贵,于是被贬为江州司马。司马是刺史的助手,在中唐时期多专门安置“犯罪”官员 ,属于变相发配。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨 ,消极情绪日渐增多 。元和十一年(公元816年)秋天,白居易被贬江州司马已两年,在浔阳江头送别客人 ,偶遇一位年少因艺技红极一时,年老被人抛弃的歌女,心情抑郁,结合自己路途遭遇 ,用歌行的体裁,创作出了这首著名的《琵琶行》(原作《琵琶引》)。
赏析:
本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 ”
通过写琵琶女生活的不幸 ,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声 。社会的动荡 ,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨 ,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪 ,使作品更加感人。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎 、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客 ”,“忽闻”“琵琶声” ,于是“寻声 ”“暗问”,“移船”“邀相见 ”,经过“千呼万唤” ,然后歌女才“半遮面”地出来了 。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调 ”之“有情”,然后“弦弦”“声声思 ” ,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮 。
然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服 ”,容貌“妆成每被秋娘妒” ,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数 ”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写 ,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造 。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人 ,相逢何必曾相识 ”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快 ,步步映衬,处处点缀。
既层出不穷,又着落主题 。真如江潮澎湃 ,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀 ,情味无限。语言铿锵,设喻形象 。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣 ”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
诗的小序交代时间 、地点、人物和故事 ,概述了琵琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客 ”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句 ,为第一段,写琵琶女的出场 。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄 、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点 ,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别 。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应 ,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别 ,别时茫茫江浸月 ” 。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意 、伤别融合一体 ,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上 ,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟 。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见 ,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面 。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音 ,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问 ”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来 ,犹抱琵琶半遮面 ”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦 ,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念 。
从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段 ,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑 ”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹” ,写到舒缓的行板。拢、捻、抹 、挑,都是弹奏琵琶的手法 。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛 ”共十四句 ,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨 ,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻 ,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象 。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声” ,有突然而起的银瓶乍裂 、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡 、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果 。大家都听得入迷了 ,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声 ,只有水中倒映着一轮明月。
从“沉吟放拨插弦中 ”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运 ,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇 ,欲言又止的样子 。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部 ,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服 ,而被同辈艺人所妒忌 。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年 ,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署 。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵 、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方 。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛 ,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物 。钿头:两头装着花钿的发篦。银篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子 。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头银篦击节 ,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死 ”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰 ,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子 ,再也没人看 、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人 。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感 ,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落 ,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事 ,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的 。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿 ”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世 ,抒发与琵琶女的同病相怜之情 。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪 ,也为千古失落者触发了一见倾心之机 。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿 ,黄芦苦竹绕宅生 。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻 ,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有 。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果 ,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹 ,却无此等景致。 ”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说 。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此 ,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子 ,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》 。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情 ,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了 。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色 ,司马是从九品,所以穿青衫。
作者简介:
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士 ,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽 ,生于河南新郑 。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白 ” ,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗 ,有“诗魔”和“诗王 ”之称。官至翰林学士、左赞善大夫 。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世 ,代表诗作有《长恨歌》 、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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