中国古代的十四个圣人1更新时间：1970-01-01 查看次数：51
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一、 酒圣杜康
“杜康，字仲宇 ，为我县康家卫人 ，善造酒 ”的记载 。杜康沟里的泉水“隐隐喷出，至冬不竭 ，流四里许入白水河 ，乡民谓此水至今有酒味 ” 。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日 ，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和 。邻里百里许 ，多沽酒于白 。先泽之遗，本地独得其身 ，至今遗址槽沿存 ，此其明验也。”
杜康生卒
于白水，是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情 ，酿出了古老的白水文化 。明清 、民国年间 ，白水烧锅千家，酒坊四乡 。三国时 ，曹操吟咏出了“慨当以慷 ，忧思难忘，何以解忧 ，唯有杜康 ”的千古绝唱：唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道 ，月照白水山 ” 、“杜酒劳频劝”的优美诗句：晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声，空凝杜康语”的佳句传颂，浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。
二、文圣孔子
孔子（前551～前479）名丘 ，字仲尼 。春秋后期伟大的思想家 、教育家 ，儒家的创始人 。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁 ”的思想 ，是中国古代著名的思想家和教育家 。
他发愤为学 ，博学多能 。他开创了私人讲学的风气，广收门徒 ，收的学生不管贫富贵贱 ，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者 。他曾周游列国 ，晚年专心从事古代文献整理与传播工作 ，致力于教育，整理《诗》 、《书》等古代典籍 ，删修《春秋》 。其学生将其思想言行记载在《论语》中。
孔子经其终生倡导和历代儒家的发展 ，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年 。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生 。德化社会的最高标准是“礼 ” ，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人 ，己欲达而达人 ”，“己所不欲 ，勿施放人 ”的’忠恕之道” ，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡明“天人合一 ”之教，以善处人与自然的关系 ，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民 ” ，也要“爱物”的道理 。孔子坚决主张国家要实行“富之教之 ”的德政，使社会与文化得到发展 。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会 ，通过潜志躬行“内圣外王之道 ” ，以达到“天下为公”、“大同世界 ”：之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师 ，万世师表 。
三、史圣司马迁
司马迁----前145或前135～？西汉史学家 ，文学家 。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135） ，卒年不可考 。司马迁10岁开始学习古文书传 。约在汉武帝元光 、元朔年间 ，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时 ，从京师长安南下漫游 ，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗 ，采集传说 。不久仕为郎中 ，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡 ，曾出使巴蜀 。元封三年（前108） ，司马迁继承其父司马谈之职，任太史令 ，掌管天文历法及皇家图籍 ，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都 、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》 ，新历适应了当时社会的需要 。此后 ，司马迁开始撰写《史记》 。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱 ，受腐刑。
出狱后任中书令 ，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》 。是中国第一部纪传体通史 ，对后世史学影响深远 ，《史记》语言生动，形象鲜明 ，也是优秀的文学作品 。司马迁还撰有《报任安书》 ，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑 ，却因此更加发愤著书 ，创作了名震古今中外的史学臣著《史记》，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产 。
四、诗圣杜甫
杜甫（七一二－七七零） ，字子美 ，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子 。因曾居长安城南少陵 ，故自称少陵野老 ，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历 。天宝年间到长安，仕进无门 ，困顿了十年 ，才获得右卫率府胄曹参军的小职 。安史之乱开始，他流亡颠沛 ，竟为叛军所俘；脱险后 ，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行 ，最后到四川 ，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称 。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年 ，出峡 。漂泊鄂 、湘一带 ，贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡 、政治黑暗、人民疾苦 ，被誉为「诗史」 。其人忧国忧民 ，人格高尚，诗艺精湛 ，被奉为「诗圣」 。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制 ，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展 。他的五七古长篇 ，亦诗亦史 ，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复 ，标志着我国诗歌艺术的高度成就 。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性 ，积累了关于声律 、对仗 、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世 。
五、医圣张仲景
张仲景是东汉名医，姓张名机 ，字仲景 。南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇） ，约生于公元150年，卒于219年。张仲景天赋聪颖 ，勤奋好学 ，少年时学医于同郡张伯祖，尽得其传 。明代《李濂医史》称：“仲景之术精于伯祖 ，起病之验 ，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也 。 ”
张仲景博览群书 ，广采众方 ，系统地总结了汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验 ，著《伤寒杂病论》合十六卷 ，（唐宋以后将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）。后世医学者称张仲景为“医圣”，奉“伤寒” 、“金匮 ”为医经 。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理 、法、方 、药 ”完备的医学典籍，他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因 、病理以及治疗原则和治疗方法 ，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础 。
六、武圣关羽
关羽 ，字云长，东汉末期蜀国大将 ，重义气 ，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝 ”。
关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外 ，正式官职为襄阳太守 、都督荆州事务 。刘备封赐的爵位先为荡寇将军 ，后为前将军，列蜀汉“五虎上将 ”之首 。在其殁后的41年 ，即三国蜀景耀三年(260 ，正好是其诞辰100周年)，后主刘禅追谥为壮穆侯。然而 ，从南北朝开始 ，直到清朝末年，关羽受历代封建帝王的祟封有增无减，“侯而王 ，王而帝 ，帝而圣，圣而天” ，褒封不尽 ，庙祀无垠，关羽名扬海内外 ，成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一 ，以致与孔夫子齐名，并称“文武二圣 ”。关羽是以忠贞 、守义、勇猛和武艺高强称著于世 。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神 ，因而无比地夸张 、渲染其忠 、义、勇 、武的品格操守 ，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷 。
七 、书圣王羲之
王羲之 ，字逸少 ，琅邪临沂人(今属山东)。晋怀帝永嘉年(公元三零七年)生，死于晋哀帝兴宁三年(公元三六七年) 。官至右军将军，会稽内史 ，故后世称为“王右军 ” 。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论 ，“语以大纲”，即有所悟 。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法 。以后他渡江北游名山 ，博采众长 ，观摩学习“兼撮众法，备成一家 ” ，达到了“贵越群品 ，古今莫二 ”的高度。王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》 、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，对后世影响很大他的正体世称“书之圣 ” 。王羲之在书法上是个革新家 ，他的主要成就还是表现在行书和草书上 。他的行草书又被世人尊为“草之圣 ”。他把散见于前代 、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点 ，融合统一在一种崭新的书法作品中 。
王氏历史上的名人包括王诩 、王翦 、王陵、王昭君、王莽 、王霸 、王充、王允 、王潜 、王敦、王导 、王羲之 、王猛、王献之 、王世充 、王勃、王之涣 、王昌龄 、王维、王忠嗣、王仙芝 、王建 、王审知、王审琦 、王重阳 、王应麟、王实甫 、王冕 、王蒙、王守仁 、王锡爵 、王士祯、王国维 、王正廷 、王若飞、王耀武、王树声 、王淦昌 、王震、王大珩 、王安石 、王夫之等
1、王安石
王安石（1021年12月18日～1086年5月21日），字介甫 ，号半山 ，封荆国公 。世称王荆公。谥文，又称王文公。临川（现抚州）人 。北宋杰出的政治家 、文学家，也是著名改革家 。“唐宋八大家”之一。其诗文长于说理与修辞 ，善用典 ，警辟精绝，风格或遒劲有力 ，或情韵深婉 。1069年任参知政事始 ，推出青苗法 、农田水利法和募役法等政治变法对宋初社会经济具有深刻影响，被列宁誉为“中国十一世纪最伟大的改革家” 。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
2 、王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日） ，生于万历四十七年九月初一子时 ，卒于壬申正月初二午时 。字而农，号姜斋 、又号夕堂 ，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人 。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》 、《黄书》 、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》 、《噩梦》 、《读通鉴论》、《宋论》等书 。
王夫之自幼跟随自己的父兄读书 ，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山 ，著书立传 ，自署船山病叟 、南岳遗民，学者遂称之为船山先生 。
3 、王守仁
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族 ，幼名云 ，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人 ，因曾筑室于会稽山阳明洞 ，自号阳明子，学者称之为阳明先生 ，亦称王阳明 。明代著名的思想家、文学家 、哲学家和军事家 ，陆王心学之集大成者，精通儒家 、道家、佛家 。
弘治十二年（1499年）进士 ，历任刑部主事 、贵州龙场驿丞 、庐陵知县、右佥都御史 、南赣巡抚 、两广总督等职 ，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成 ，故后人又称王文成公 。
4、王国维
王国维（1877年12月3日－1927年6月2日） ，初名国桢，字静安，亦字伯隅 ，初号礼堂 ，晚号观堂，又号永观 ，谥忠悫 。汉族 ，浙江省海宁人。王国维是中国近 、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者 。
王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响 ，把西方哲学 、美学思想与中国古典哲学、美学相融合 ，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系 ，继而攻词曲戏剧 ，后又治史学 、古文字学 、考古学 。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此 ，他平生学无专师 ，自辟户牖，成就卓越，贡献突出 ，在教育、哲学 、文学 、戏曲、美学 、史学 、古文学等方面均有深诣和创新 ，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
5、王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年） ，字逸少 ，汉族，东晋时期著名书法家 ，有“书圣 ”之称 。琅琊临沂（今山东临沂）人 ，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭 。历任秘书郞 、宁远将军 、江州刺史 ，后为会稽内史 ，领右将军。
王羲之书法兼善隶、草、楷 、行各体，精研体势 ，心摹手追 ，广采众长，备精诸体，冶于一炉 ，摆脱了汉魏笔风 ，自成一家，影响深远 。风格平和自然 ，笔势委婉含蓄 ，遒美健秀 。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。 ”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书” 。在书法史上 ，他与其子王献之合称为“二王 ” 。
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文章不错《中国古代历史名人有哪些》内容很有帮助